1)第132章 难念的经_从崂山弃徒开始
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  黑衣沈墨出现,面容扭曲,邪意森然。

  随后,他没有试图以浩大魔意覆盖沈墨仍旧清醒的意识,而是配合背后天龙八音的潮水声,犹如高僧大德面壁时,一一述说自己平生的阴暗面以及犯过的过错。

  那些意淫念头,那些从小到大令沈墨社死的场面,一一出现,连感受都原原本本地重现……

  沈墨心底里那些肮脏的欲望,分毫不漏地被黑衣沈墨剥开……

  而且他还无法回避。

  因为黑衣沈墨便是他自己。

  不过沈墨也没有试图抵挡,任由黑衣沈墨发挥,直到他将沈墨有生以来所有的邪恶一面完完全全地展示出来!

  “说得很好,还有吗?”

  黑衣沈墨词穷……

  “那就退下吧。”

  沈墨无需分辨,那些都是他自己,没有啥好分辨的。而他是沈墨,而不是什么,不需要断定他是善是恶,是好是坏,只是他自己而已。

  菩提心禅功最大的作用那就是让人面对真实的自己。

  其中修炼的种种难关,无非是为了“照见自身”而铺垫。

  菩提即是问心!

  见心明性!

  沈墨是身心俱自死过的人,一旦把握住菩提心功的精髓,就如张无忌以九阳神功修炼乾坤大挪移一样,轻轻松松就突破了菩提心禅功的十八重难关。

  如果让创造菩提心禅功的高僧大德知晓,世上有人能在一夜之间,修成十八重菩提心禅功,恐怕会觉得不可思议。

  但沈墨知晓,恐怕会付之一笑,“不难,肉体死一次,神魂死一次,基本上就可以了。”

  菩提心禅功在沈墨体内自发流转,没有庄严浩大,没有超然出尘,而是那样自然而然融入沈墨的道心池水中,泛起淡淡的金色,仿佛功德池。

  这门功法的练成,让沈墨的道心更加稳定,使天师度、黑莲的循环更加牢固平稳,不容易被打破。

  菩提心禅修炼的过程是问心,修成之后是守心,对应道家所言得道容易守道难!

  它会让沈墨的精神境界趋于平稳,不容易跌落,被攻破道心,与阴五雷守护神魂有异曲同工之妙。

  配合菩提心禅功,足以让沈墨对世间大部分精神攻击的神通绝学产生很强的免疫力。

  但究其根本,还是因为沈墨经历过身死魂死,成为完整的炼神,没有缺陷。

  旧法的修炼虽然也能成炼神,却是局限于身死魂活,而做不到魂死道生,那样就不是完整的炼神,修炼时容易受外魔侵扰,也容易产生内魔,随着修为日深,自然是道高一尺魔高一丈,到最后魔心染道,就如得了癌症,即使一时间勉强能控制住,可一旦失控,那就只能徒呼奈何。

  修为再高也不管用。

  同时这让沈墨意识到,这方世界的修炼法,很容易入魔。因为他的身死魂死颇有巧合之处,即使崂山、幽冥教的传承,都没有只言片语涉及到魂死的层

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