1)266何为忠义_三国大教皇
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  教会大军凯旋而归,返回下邳时,看着夹道欢迎的徐州百姓。栾奕心中感叹:百姓追求何其简单,只需赐予他们一餐饱食,一段生命的延续,他们便会把你奉为心目中的神灵。

  站在囚车里的徐晃、简雍和孙乾随着教会大军缓缓入城,他们同样看到了满城百姓聚在城边拍手欢庆的这番场景,并亲眼目睹一个个衣着华丽的士绅,提着满篮子鸡蛋,不停往教会卫士怀里塞。

  “各位兄弟辛苦了,辛苦了!”即便口干舌燥人念叨个不停。

  “神将威武……”

  徐晃、简雍和孙乾面面相觑,为之愕然。想当初,还是他们执掌徐州的时候,从来没见百姓对他们这么热情过,徐晃数出城剿匪凯旋而回,也没有享受过这般待遇!

  简雍震天悲呼,“天呐!这都是怎么了?栾奕到徐州才不过两个月而已,竟能赢得百姓如此爱戴!”

  简雍说的没错,栾奕确实在徐州拥有极高的民心。只不过这些民心并不是一朝一夕积累下的。就拿眼前街上欢迎的百姓来说,其中最早效忠栾奕的应该算是徐州内的那些圣母教教徒,他们长久受圣母经熏陶,在他们的眼里,栾奕已经是圣母——至高神在人间的代言人,在他们心目中,栾奕崇高的地位不可替代。

  除了圣母教徒以外,随后对栾奕产生依赖的便是徐州的乡绅富贾。圣元元年年末,栾奕在徐州放出将高价大量采购粮草的消息,诱使徐州的乡绅富贾大肆屯粮。徐州粮价随后一路走高,逼得一众乡绅富贾骑虎难下,只能把粮草卖给栾奕,却换回大把的教会纸币——圣券。

  众所周知,圣券这种纸币只有在圣母教官方郡级教堂里才能兑换成硬通货币。为了不使手里的圣券变成白纸,徐州的乡绅富贾们日日盼、夜夜想,巴不得圣教大军早日把徐州占下来,好早日开启教堂,给他们兑成现钱。

  栾奕也果然没让他们失望,兵马南下时从青州拉来好几车的铜钱。攻下一座县城,先开教堂再安民。但凡有人拿圣券来兑换现钱,一手交券,一手换钱。

  如此信守诺言之举,不经意间在徐州乡绅心目中留下了极好印象,同时圣元元年的那宗粮草贸易,也让众乡绅富贾赚了个盆满钵满,无不喜笑颜开。拿了栾奕的好处,他们自然也对栾奕心怀感激,大为支持。

  除了他们,最晚对栾奕心生爱戴的,是那些普通百姓。他们并非教会信徒,不但对栾奕缺乏足够的了解,反倒在陶谦、刘备两届刺史之下,受官方捏造出的关于圣母教负面舆论影响,对圣母教有着极大的抵触心理,总觉得栾奕是个残暴不仁的邪教头子。

  然而,事实证明‘耳听为虚眼见为实’此言不假。自教会大军入徐以来,对徐州各地百姓秋毫无犯,这些都百姓们都看在眼

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