“赞美主，你是光明的化身，是最初的火，你的光明。将照亮诸天！”

　　一处黑暗的地界之中，祭坛之上，燃烧着熊熊的烈火，而在祭坛之下，跪服着一批又一批虔诚的信徒。

　　而在一地跪服着的信徒之中，却有两人显得是那么的特立独行。

　　而偏偏，他所站的位置，又处在祭坛之下，那被应该是最虔诚之人，才能胜任的主祭之位。

　　而在他旁边的那人，由于一直低着头，反倒显得无关紧要。

　　在这种情况之下，反而是这名束手而立，傲立于祭坛之下的人，比起祭坛之上的熊熊烈火，更像是人们的信仰寄托。

　　身后万人俯首，身旁仆役恭候。

　　而事实上，若不是因为他，在这个大夏王朝里，完全没有这祭坛之神的地位。

　　在大夏，能够收到正规祭祀的，唯有仙界仙人，其中尤以承载万法弥罗天至圣政的香火，最为旺盛。

　　承载万法弥罗宫至圣政，就是仙秦秦皇的神号，这位神明，自称于此界先秦之时，下凡而混元天下，乃是此界文明始祖，所以天下香火，他独占七分。

　　乃是神中之神，至高至圣。

　　而这祭坛上供奉的火焰，却是承载万法弥罗宫至圣政的教义死敌。

　　神界之主，光明神，号称原初之光，文明之火，掌控着在诸天都算的上是前列的光与火两个神职。

　　放眼万界，这两个神职，都是有资格成就至高的神位。

　　毕竟这两个神职，所能辐射的权柄，实在是太多了。

　　但在这个仙秦秦皇一手的打造的大夏世界之中，这位神界之主，却是处于绝对的下风。

　　信仰他的人，也被打压成绝对的异端。

　　在这个全民信仰承载万法弥罗天至圣政的世界之中，信仰七分给了那位仙秦秦皇，两分九给了余下的仙界众仙。

　　而被打为淫祀的那位光明神，充其量只能得不到时间百一的香火。

　　而就算是这百一，都是由于这名束手而立之人所带来的。

　　所以，他有资格拜神而不诡，如果类比其他神系。

　　他就是圣子，还是那位被钉死而又复活的圣子。

　　单论地位高低，圣子与雅威，有时候真的难分上下。

　　有的教义里面，这位已经与神同行了。

　　而比起那位圣子，更有资格说自己功勋卓著的他，凭什么不能够傲然而立。

　　所以，那些虔诚的信徒们对他视而不见，而他身边的仆侍，也习以为常。

　　但很反常的是，这名男子却身着黑袍，秦朝乃水德，秦人皆尚黑。

　　而神界却与仙秦，势不两立。

　　所以在这光明神的祭祀之中，黑色，是属于禁忌之色。

　　但这名男子，却熟视无睹。

　　二十一天就已将养成了习惯，更何况他已经尚黑两千年！

　　曾指鹿为马，曾放鹿天下。

　　秦失其鹿，天下共逐之，便是他一手造成的。

　　一人之下，万人之上，如果不是他，

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