热爱和忠诚。

　　预备教徒――黄石给这些信徒士兵加上的新称号必须要在战斗中表现出勇敢或者在平时积极工作才能得到积极入教份子的称号。而这些积极入教份子必须要经过进一步的考验才能成为一名光荣的天主教教徒。

　　“这些教徒名义上――注意是名义上都是耶稣会的邓肯展的包括我都是邓肯吸收入教的我和其他教徒在地位上的平等的。”

　　如果朝廷想找麻烦就去找耶稣会的麻烦吧万一真的朝廷起疑心了最多也就是勒令黄石不许信教而以。黄石决心把背黑锅这个重担交给耶稣会的兄弟们去扛了正所谓“死道友不死贫道”万一“道友”也没死将来就把耶稣会说成是“托派”或者“修正主义”好了。

　　为了帮助这些积极入教份子早日得证大道黄石还专门安排了学习班等组织生活黄石已经给洪安通写好了这些组织生活需要的材料。

　　“至于入教这个也要按照标准模式来比如你洪安通现在是一名光荣的‘大明忠君爱国天主教会’的教徒了你的介绍人是黄石――也就是我如果你以后叛教……这个当然不会但是如果出现这种情况就要追究介绍人的责任。”

　　黄石希望这个连坐制度能保证介绍人不会拿入教当人情使用。

　　“而入教前还要经过长生岛教委会的审核这个教徒称号一定要给予最勇敢、最勤劳的士兵让教徒在战斗、生产方面都起到模范带头作用必须要让每个人都明白入教是吃苦的不是来享福的。”

　　洪安通听得似懂非懂：“大人属下敢问这样谁还肯入教呢？那些信徒士兵都是冲着天堂的好处才信的。”

　　这问题让黄石不禁莞尔：“小洪你信么？”

　　“圣人有云敬鬼神而远之。”

　　“那你为什么要入教？”

　　“这是大人的命令大人的命令属下就会执行。”洪安通流利的作出了回答黄石也给他解释(.2.)过这样可以团结士兵还可以获得耶稣会的支持。

　　“说得很好凡是能有你这种觉悟的就可以提拔入教了。”黄石一向认为选拔标准决定了组织成份如果长生岛这个天主教是按照耶稣会那种狂信作为标准来选拔那不用想里面也会全都是狂信者。但如果选拔标准的军队的精英和效忠黄石的热情……那名义只是一张皮。他随手在教材上圈了两个词――荣誉和地位然后**着这两个词给洪安通解释(.2.)起来：

　　“荣誉――在长生岛必须要让每个人一听到这个词就油然而生一种敬佩：‘啊这真是一条好汉子’；地位――把总军官必须要尽可能展他们入教而教徒军官应该优先得到晋升因为这个称号已经保证他们是优秀的了。”

　　洪安通挠头了头竭力想把这些东西消化掉。无论从哪个角度考虑黄石都只打算要最精华的那部分。

　　“其他的还

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