，都不是真实的。是虚妄的，假的。相，还包含其他，你心中的执念，想法，都是相，例如。”

　　了心拿起诵经所用的木槌，问道：“这木槌是硬是软？”

　　“硬的。”

　　了心把双掌合住木槌，潜运了大般若掌力。木槌被巨力一压，扁成了如饭匙一般。

　　“我倒觉得这是软的。”了心说道。

　　明不详点点头：“软硬是相对的。我觉得硬，师父你觉得软。”

　　“你觉得硬，我觉得软，这都是想法，想法，也是一种相。先入为主的观念，也是错的。”

　　明不详又问：“如果这些都是假的，什么是真的？”

　　了心回答：“当你在执着真假时，你也着了相了，你有了真，假的分别心。”

　　明不详过了一会。又挤出疑惑的表情。

　　“不用分辨真假虚实，你是假的，饭也是假的，可你饿了，还是得吃饭，了解凡所有相，皆是虚妄，人在顺境时就能不志骄意满，逆境时便不怨天尤人。要真能堪破虚实，那是另一个境界，你师父我还差得远呢。”

　　说罢，了因哈哈大笑。过了会，明不详也露出了微笑。又问：“那谁到了那个境界？觉见主持吗？”

　　了心摇摇头：“觉见主持也没到。”

　　“那觉空首座？”

　　“你倒记得觉空首座的名字，几时见过他的？”

　　“听师父跟其他人提起过。”

　　觉空是普贤院的首座，普贤院是正业堂的上院，辈高且尊，但觉空却是“俗僧”，与自己这种“正僧”相比，说起佛法，那是差得远了。

　　“他还不如觉见主持。”

　　“那觉生方丈？”

　　明不详接连问了几个名字，了心都无法确定，只说：“有许多高僧贤德，他们都堪破生死虚妄，那是了不起的境界，可你要说从外表看，是看不出来的。这是要看心。世间假僧伪佛甚多，你要明辨。你要对佛法有兴趣，明日开始，我便教导你经文。”

　　第二天开始，了心从世尊的故事说起，再教导明不详中观论，中观论说完，便是心经、金刚经。于佛经，明不详悟性绝佳，举一反三，思才无碍。每次考察，明不详总是应答如流。原本茫然的眼中，也渐渐有了光芒，表情也不若以往呆滞，每当了心讲到欢喜赞叹处，明不详也会露出会心的微笑。

　　八岁起，了心开始教明不详习武，从基础的马步桥手开始，逐步教到罗汉拳，内功心法。

　　明不详对武学的悟性，似乎犹在佛经之上，任何招式，一经演练，一看即懂；内功修息，讲究一念不动，静心少虑，他一但入息修练，便是一念不岔。了心明白，他带回的不但不是个痴儿，更是百年难遇的奇才。

　　到十二岁那年生日，了心把明不详叫到厅上，询问：“你今年十二了，虽是在寺中长大，除了练武，从来也不出去玩，我这居所也少访客，我对你

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