效诸圣投凡，姓墨，名翟，四处奔走，倡兼爱、非攻、尚贤、尚同。这本是救世良方，但奈何诸家皆要传教，诸声嘈嘈，清音难发，独木难支，最后仍是无济于事。

　　这百余年，确实是三皇五帝以来，前所未有之大变局。变局之中，福祸相依。因世间之人，不论高官巨贾，山野逸民，皆得闻大圣伦音，开启灵智，此其福也。然伪圣、大盗参杂其间作祟，以假乱真，致九州之内，数百年前所未有之乱局，此其祸也

　　故曰：祸兮福所倚，福兮祸所伏。

　　但太清圣人传教，是众圣所迫，凌霄宝殿早有定论在前。因此若要追根溯源，终究是准提道人首开乱局。

　　是故老子不满孔子所为，有言曰：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　又曰：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

　　对曰：天道遐，人道迩。未能事人，焉能事天哉

　　又曰：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

　　对曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　老君虽然有大智，然口舌之辩，未必能胜得过准提道人，因此虽有道德，对于凡俗来说，反不如仁、义、礼、智、信实在。老君见道教压不过儒教，暗道：“准提道友，你乱我道统在先，休怪我去断你后路”

　　某日，老子出门，仰面喝道：“牛儿牛儿，快来助吾一臂之力”就见板角青牛从天落下，降于老子身前。老子便上了牛背，往西而去。

　　却说函谷关令，名尹喜，博古通今，善观气象，本周之大夫，因见天下将乱，遂辞职请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。

　　一日，突见紫气东来，浮于关前，延绵三千里。尹喜道：“此必圣人到也”忙出关相迎，见一老者骑青牛徐徐而来，牛背上坠一蒲团，正是老子到了。

　　尹喜上前拜见，请授道法，老子曰：“吾本太上老君是也，今欲西行传法，恐凡胎，力不能支，唯降板角青牛，以载吾西行。汝能识得真圣，可见与吾教有缘。但吾还要看你有无仙骨，否则仍不能收入门下”遂留道德五千言，与之曰：“早晚持诵，奉道而行，日后若有所成，可得列吾门墙”言罢出关，继续西去。

　　后来尹喜以之成仙得道，太上老君果收他为弟子，授他玉册金文，此即文始真人是也

　　却说灵山之内，接引道人见老子进了西土，暗道：“西土是我西方教地界，他方在东土与师弟相争，此时骑牛西来，必非好意”便也化作一位老者，前来问讯道：“道友，久违了”

　　老子还礼道：“久违了”

　　接引道人问道：“道友向来未履西土，难得今日大驾光临，不知有何要事”

　　老子道：“接引道友，老道本有人道大教，被你西方教逼得生生改教别传。凌霄宝殿早有定论：老道传教，诸圣不得干涉。可谁知准提道友出尔反尔，又在东土立了儒教，将天人二道，曲解得面目全非，偏又能惑得凡夫俗子，让老道之道德真言无人可传。没奈何，老道只得前来西土，看看有无机缘”

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