的十分之一财产到现在的三分之一财产，前后不过三年。

　　但是始终没有大人物站出来反对，不过至少还有一些领主坚持不允许神明教众进入他们的领土，带着自己的私兵在领土边界巡逻，见到神明教派的人毫不留情地就会动手，坚决与之对抗，这也就使得大部分被逼无奈信教的吐蕃人会不择一切手段的逃离原本的居住地，向这些北部的抵抗派领主领地进发，以图得到保护。

　　这些人里面，禄东赞就是最坚决的一个，他是第一个带领家族私兵大规模捕杀神明教教众的领主，在他的带动下，北方四大领主和十几个小领主团成一个团，坚决不允许神明教进入他们的领土，而面对这样的事情，细心的人们发现，赞普松赞干布依旧没有表态。

　　北方领土被称为希望之土，是所有不愿意信教的吐蕃人的梦想所在，也是神明教统治者和实际掌控者们的眼中钉肉中刺，他们不止一次的组织武装死忠教众冲击北方希望之土，但是都被坚决的抵抗所击败，领主的私兵都是真正的战士，而狂热的教众并不能与之抗衡。

　　赞普松赞干布被吐蕃一大批权贵所压迫，不得已妥协，没有插手神明教的日常活动，但是在神明教要求赞普下令允许神明教众进入北方领主领土宣扬神明教的时候，松赞干布一脸冷笑的予以拒绝，所他们不会听从自己的命令，而且自己已经明言不会干预神明教的日常事务，这一点，同样也属于日常事务。

　　这是松赞干布做的唯一一件对神明教不利的事情，那些企图利用神明教控制整个吐蕃的权贵们对此恨得咬牙切齿，但是也无可奈何，松赞干布不是一个傀儡，那几个对他不敬的神明教徒被他五马分尸以显示自己的底线和尊严，并且吐蕃至少还有五万军队被松赞干布牢牢掌握在手中，惹恼了松赞干布，谁知道他会干出什么来？

　　所以这些权贵对于禄东赞及其北方希望之土的领导者们入驻吐蕃中央政权也毫无办法，只能予以压制，并不能改变现状；北征吐谷浑的时候，禄东赞所率领的三万人是松赞干布和禄东赞的嫡系军队，用来打出威风。

　　而后续的十万军队，则大多都是对神明教有所信仰的军队，松赞干布和禄东赞觉得就算损失一些，可以消灭那四万唐军，也不会心疼，只是唐军的实力让他们感到不妙，真要是丢了这十万军队，松赞干布就可以下台了。

　　但是随着神明教对南方和中部的掌握加强，对于北方希望之土的蚕食也开始加强，禄东赞逐渐感觉到有些力不从心，再这样下去，很有可能会造成严重后果，于是就在这个关头，禄东赞做出了一个决定，终于改变了局势。

　　贞观八年七月，大唐佛道传教总团一千三百余人抵达了吐蕃首都逻些

　　请收藏：https://m.shw9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）