羽柴秀吉和丹羽长秀两人在我的盛情挽留下于久留米城呆了两天，由于担心武田家发起进攻迫在眉睫，两人不得不尽快带着三百杆铁炮和我赠送的一百斤火药离开。

　　他们离开后，我和本多正信、锅岛直茂、岛津家久几人商议了一番，一直认为织田家着急完婚是另有所图，且大概率会是和足利义昭有关。

　　但是既然答应了要履行婚约，那么我就必须着手准备元服工作。

　　而这件事最让人犯难的，则是乌帽子亲的人选。

　　按理说以现在少弐家的规模和实力，大名方面也就有织田信长有这个资格来给他主持元服，但是织田信长要防备武田家，所以不可能亲来，皇家更不可能。

　　前关白近卫前久在少弐家祭祀活动以后赖在了九州不走，这次听闻少弐家少主要元服，更是跑来久留米城毛遂自荐，被我无情否决。

　　开玩笑，你一个前关白，无权无势，你算什么东西，你也配给我儿子当乌帽子亲？

　　所以经过家臣们长达数天的讨论，本着县官不如现管的原则，最终决定邀请现任关白二条晴良担任松法师丸的乌帽子亲，但是不准备接受惯例的赐字，原因是因为我猜到织田信长大概率会赐字，如果到时候织田信长不赐字，那么再让二条晴良赐字。

　　而在京都的二条晴良，接到少弐家的邀请后大喜，甚至都放下了关白的尊严，接到邀请没有犹豫，第二天就立马屁颠屁颠地启程。

　　元服礼是男子成人礼意思，“元服”是冠礼的别称。

　　“元”是头的意思，“服”是穿的意思（动词）。解释为“头戴帽子”，也有戴帽子和初次戴帽子的意思。公卿家女子成年时衣冠礼是用裳着这个词。

　　元服礼，是在男子虚岁约12~16岁时举行的仪式，在神社前，他们着大人的服饰，发型也改成大人的发型，并由冠亲（后见人）为其戴上头冠。

　　武士元服时由乌帽子亲（元服仪式上为被元服者戴冠的人）将乌帽子交给元服者（贵族以及平家的人需剃眉、染黑齿以及在脸上涂上白粉，源氏的规矩更多）。不再使用乳名（小名），而是使用新的元服名（名）。

　　而自乌帽子亲处接受偏讳也成为一种惯例。

　　（关于月代头，是将由前额侧开始至头顶部的头发全部剃光，使头皮露出呈半月形。从镰仓至室町，虽说天皇、公家、将军等位高权重之人依然梳着“冠下髻”，但普通人却视剃发为时尚，还创造出大月代、半头、中剃等发型，均属于月代的一种。）

　　偏讳，是从其他长辈或有权势者那里讨取名字中的一个字来为晚辈命名。一开始是盟友之间为了坚定友谊所采用的方式，后来成了人主对其部下的一种赏赐。

　　松法师丸的元服仪式举办地为九州最高规格三神社之一的宗像大

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