1)第六章 人偶师_地狱公寓
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  理绘始终后悔,当初,不该和大哥一起去镰仓的。

  理绘的家乡,就是在镰仓。

  她只是想去祭拜一下自己的生父而已,往年,都是在家中祭拜。这一次,想到镰仓去亲自祭拜。

  她向纪彦大哥提出了这件事情。

  “嗯,好啊。”纪彦非常爽快地一口答应下来,说:“那就去吧!”

  “我……担心父母亲不答应……”

  “怎么会,祭拜亲生父母,是天经地义的啊。我会和幸子去说服父母的,你就放心吧。要不要请人去做点法事呢?镰仓也有不少古寺啊。”

  “不用了吧……”

  小田切家住在曰本爱知县的名古屋市,前往神奈川县,位于东京临海地带的镰仓,路程也并不近。最初是打算乘坐新干线去的,但是那时候纪彦刚好买了一辆本田轿车,决定开车前去。

  “大哥,你这样是不是太宠理绘了?”幸子在商量的时候有些不满:“从名古屋到镰仓那边啊!你就开车带理绘过去?”

  “嗯,难得有车嘛,理绘一个人跑去镰仓我也不放心啊。”

  “那也不用开车带她去吧!”

  “反正新买了车,也想在妹妹面前炫耀一下车技嘛,”纪彦微笑着对理绘说:“没错吧?”

  “大哥,真的没问题吧?不会太累吧?”理绘也有一些担心。

  “没事的!你们就放心吧。”

  理绘早知道的话,那时候就该阻止纪彦的。

  镰仓是个沿海城镇,位于神奈川县三浦半岛西面,临近横滨市,被视为东京的住宅区,也是曰本有名的旅游胜地。

  理绘的父亲――筱崎义康就是在镰仓过世的。

  以前,身为人偶师傅的筱崎义康,可以说是传承了一门很好的手艺,他制作的人偶都非常精致。

  人形美术,是曰本传统的一种民间美术。其历史十分悠久,大约起源于曰本的江户时代,最早是作为孩子的玩具出现的。而经过数百年的变化,人形美术的精巧、华丽和多样的发饰,深受欢迎。而在8世纪平安时代的中期,距今一千多年前就已经有了关于在人偶身上换穿衣服的游戏,后来又出现了向河水中投放人偶以求吉祥的习俗的记载了。

  而人偶是曰本独特的传统手工艺品,但是它又和中国的木偶人不同,不仅仅是一种装饰作用的玩具,还有着更深层次的文化意义。在曰本,人偶也可以作为女姓结婚的嫁妆的一部分带走。由于人偶可以代代相传,所以也没有必要再去购置买新的人偶。有些名门世家的人偶经过历代相传,累积到几十个甚至数百个,每年摆饰出来场面都相当壮观。

  因此,如今曰本人也非常喜欢人偶这种室内装饰品。筱崎义康在世的时候,因其所制作的人偶极为精致,而且做工无可挑剔,所以靠这笔手艺活,在名古屋开了一家人偶店。和理绘的母亲结婚,则是在

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