艺术鉴赏家。比如说他一生都仅仅依靠题款和印章来判断一幅画的真伪，不是因为经验有限，而是因为他骨子里厌恶以研究的方式对艺术风格做出判断，甚至是没有能力做出这样的判断。

　　乾隆还总喜欢在前代的杰作上挥洒自己的意见，经常加盖“乾隆御赏之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等印章，甚至把最大的御玺盖在上面。

　　所以就有人把乾隆描述成一个精力过人、不知疲倦、不知满足的艺术收藏者，一个小气的、武断的艺术鉴赏者，一个不停地在书画上题字、盖章，决心要在中国的艺术史上留下抹不去的痕迹的人。他的印章几乎彻底毁了皇家收藏中那些最好的绘画作品，只有极少数的艺术杰作没被他揽入紫禁城的高墙之内，才得以保留原貌……

　　郝俊被乾隆引领着绕到了黄昏时分，却没有见到多少和田玉器，这才意识到乾隆依然舍不得把和田玉器折抵给自己，故意先引领着自己看其它藏品，希望自己能动心，放弃拿走和田玉器的想法。

　　乾隆被郝俊点破鬼心眼后并不尴尬，告诉了郝俊一部分藏品的市场价值，可以五倍、八倍甚至十倍于郝俊所进献的夜明珠的价值。

　　郝俊很干脆的摇头拒绝。

　　这些藏品并不是在郝俊眼里不值钱，而是郝俊难以出手！

　　比如那件神面纹玉圭，属于新石器时代晚期的文物，真的挺值钱。

　　然而，乾隆在对这件玉圭喜爱的时候，曾经在玉圭没有纹饰的地方，命玉工用隶书刻上了他的一段评语：“是玉人称为‘元黄天府’。按唐肃宗本记载，楚州献宝玉十三，一曰‘元黄天府’，其制上圆下方，近圆有孔。今是玉上下俱方，兼有两孔，规制不侔，殆后人附会之说云。”

　　此外，玉圭的两孔之间和最上方还分别被刻了“五福五代堂古希天子宝”等玺文。玉圭的另一面还被用隶书刻上了乾隆的一首五言诗。

　　把玉毁得这么不伦不类，郝俊的主时空的藏家早已经耳熟能详了，这么大个的玉器是不可能出现一模一样的，郝俊拿回去做什么？

　　再比如说董其昌的行书、唐伯虎的山水，都被乾隆题字、盖章了，郝俊的主时空早已拍卖、转手、再拍卖了，藏家们都有印象了，郝俊拿回去做什么？

　　来一场收藏界、学术界的真假大会战？那钱可拿的不顺手啊！不是自找麻烦么？

　　所以，郝俊想带走的和田玉器，必须是没有让人津津乐道的过多的文化底蕴，最好在史书上提到过却没有明确记载的，这样的东西出手不费劲，钱也来得快。

　　当然，玉质越上档次越好，如果有白玉可拿，就坚决不要青白玉。

　　而且郝俊的时间太紧张了，后天就得离开这里了，这一天耽误的！

　　在郝俊的严正抗议下，乾隆只好答应郝俊，明天午后让他见到那些贡品玉器……

　　3月9号的早上，郝俊登上了禄锏的马车，踏上了归程。

　　在他们的车后，禄锏安排了七辆大马车，拉着郝俊的此行收获。

　　共有二十个装满翡翠原石的大木箱子，有三个装着子冈牌的铜箱子，还有十大箱从乾隆那里得来的总价值三百万两白银的贡品玉器。

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