萧衍的私交、以及他在医药占卜、天文地理和诸般学科上卓越的成就，一旦他身死道消，说不得上清派就要和天师道一般境地，毕竟连皇帝现在都要出家了。
在祝英台没有出现在茅山眼中之前，陶弘景对待佛门一直用的是“退避三舍”的态度，对于北方道门的求援也没有伸出过援手，为的就是保存这茅山上最后的三千道门弟子。
但如今情况不同了，上清派又出了个“真人”，年轻的祝英台福运隆盛，至少能保上清派百年道统，何况还有马文才这样的“潜龙”出世，一旦潜龙飞升，道门未必不能崛起。
陶弘景是在亲自见过马文才、望过他的气后，才决定派弟子下山的。
非但要派弟子下山，他更坚定了要和马文才一起携手研究新的炼铜之法、提供丹方药材的想法。
陶弘景起了“奇货可居”之心，马文才却并没有欣喜若狂。
他大约也能猜出茅山上是什么意思，然而一群骑兵之中带着几个骑驴的道士他也有顾虑，毕竟入了魏国后很多时候可能会急行军，这些道人平日里在山上清修，且不提自保之力，就怕路上有个闪失，还要和茅山上结怨。
听完马文才的疑虑，陶弘景笑了。
“马侍郎多虑了，所谓一法通百法通，贫道派下山的弟子都是修习过内家功法的，虽不能不知疲倦，至少身体强健远超旁人，骑马和骑驴也没有太大区别，只要马侍郎给他们几匹马，用不了几天就能融会贯通。”
他捻须笑道：“我茅山弟子虽人数不多，却有用的人。马侍郎行军在外，也需要诸般能人。我的弟子有的能医治牲畜通晓兽性、有的能夜观天象预测晴雨，有的擅奇门遁甲布置陷阱，有的耳聪目明身轻如燕，有的善于追踪行踪痕迹，马侍郎带上他们，绝不会令你失望。”
陶弘景在推荐自己弟子的时候，祝英台便在一旁疯狂的点头，用眼神催促马文才应下。
她在山上这么多时日，早就已经见识过了茅山上那一群奇人异士，对此啧啧称奇，心悦诚服。
道门衰败不是一天两天，但陶弘景却认为“大道五十，天衍四十九，故留一”，道门绝不会气运断绝，所以一直在有意识的筛选有天赋的弟子、培养各种能够存续下去的人才。
这些人在兴盛之时可以为辅佐之才，在乱世时也有活下去的能力，而且他为人务实，所以门下的弟子也多为务实之人，并没有魏晋时那种虚无缥缈的风气，绝不会拖“英主”的后腿。
这么一位诸类旁通的大宗师培养出的弟子，如今都给了马文才用，相比较之下，那个会理气的孙进之，倒算不得什么了。
听完陶弘景的话，马文才也瞬间明白过来他“托付”的是什么，当下感激涕零地躬身谢过了道门的“支援”，也对陶弘景
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