的，但是对于这些百姓却是难得的美味。

　　因为这些百姓饿的时间太长了，鲁若麟不敢放开了让他们吃，怕他们撑死了，只用马骨头来熬汤。马肉都用卤料做成了卤肉，存放的时间更长，味道也更好。

　　那些百姓们闻着米粥和肉汤的香气，不断的咽着唾沫，但是没有人敢讨要。他们还不知道这些东西是给他们准备的，毕竟官军不杀人还发吃的，这样的事情他们绝对没有听说过。

　　很快就有大批士兵围了过来，以防吃饭的时候发生混乱，维持秩序。但是这样举动吓得那些百姓哇哇大哭，以为要杀他们，纷纷跪地磕头大喊饶命。

　　好一阵子士兵才让这些哭喊的百姓安静下来，告诉他们马上给他们发吃的，所有人听安排依次去吃饭，不得插队、抢夺他人的食物，否则严惩不贷。

　　听到有吃的，大家都不再恐惧了，眼里充满了渴望。

　　士兵先把那些老人、儿童、妇女，还有明显撑不住的人点出来先行吃饭，青壮则留在了最后。那些青壮生怕落到最后没有吃的了，燥鼓起来，被士兵们狠狠的镇压了下来，彻底的老实了。

　　士兵们指挥这些百姓排队依次领取热粥和热汤，很多人拿到吃的后根本就不顾烫，咕咕的就往嘴里倒，几口就喝完了，最后还把碗舔了个干净。交还陶晚的时候很多人都给士兵们磕头，口中喊着谢谢军爷，满脸的卑微和满足。

　　吃完饭后这些百姓的情绪明显稳定了很多。工作队的人员马上开始上前开展工作，安抚百姓，引导他们前往营寨安置。并告诉他们那边还有吃的，保证人人吃饱。恢复了一些体力的百姓们没得其他选择，只能跟着士兵往营寨前进。好在这些士兵都非常和蔼，特意安排了不少马匹驼运那些老人和小孩。

　　这些百姓那里见过这么亲民的军队，一个个都受宠若惊，好多人都给士兵们跪地磕头，哭的是稀里哗啦的。

　　济州岛对于安置移民有自己的一套制度，经验非常丰富，军队里很多人都受过这方面的培训，而且他们自己也亲身经历过，感同身受下对这些百姓格外同情。大家都是各司其职、井井有条。

　　对于百姓中的女人，鲁若麟也组织了一批活跃的妇联女同志进行专门的安抚和教导。

　　从济州岛出发前，鲁若麟就动员妇联的女同志随行。他告诉这些妇联的女同志们，这次是去解救被鞑子掳掠的汉人百姓，其中肯定会有很多女人。在鞑子的暴虐下，这些女人会受到什么遭遇可想而知。到时候你们的任务就是要帮助这些女人走出心理阴影，重新树立生活的信心，千万不要自寻短见。

　　妇联现在在济州岛的影响力越发强大了，几乎所有济州岛女性都受到了她们的影响和照顾。更主要的是，这些女人都有自己的经济来源，同时受到鲁若麟的保护，比其他地方更加独立和自由一些。

　　何况济州岛的官员有很多都是女人，大家已经接受和适应了各种女强人，这些女官的能力也得到了大家的认可。女人不再是相夫教子窝在家里的角色了，同样可以赚钱养家甚至是当官，使得济州岛女人的地位大大提高。

　　现在济州岛依然是男多女少的局面，想要娶个好老婆竞争非常激烈，所谓需求决定地位，更是变相的抬高了女人的社会地位。

　　所以妇联在济州岛地位非常特殊，也比较强势，得罪了妇联也许你就娶不到老婆了，即使娶到了也会家宅不宁。很多老人都在哀叹世风日下、人心不古、夫纲不振，却又不得不面对现实。

　　现在鲁若麟交给她们的任务使得她们越发觉得自己责任重大，心中的使命感油然而生：一定要解放那些女同胞们！自愿随军出征的妇联女同志因此而非常多，不得不筛选那些身体好、有活力、口才好的同行。

　　百姓里有很多女人受到了鞑子的玷污，在明朝这个程朱理学占主流的社会里，她们会承受别人异样的眼光，哪怕是她们的亲人都会嫌弃她们。很多心理脆弱的人在逃离了鞑子的魔抓后确实想到了一死了之，所以及时对这些女人进行心理疏导是很有必要的。

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