公伯芸，有些不解：“家中妻妾成群、外室繁多者该是什么刺激都尝过了吧，究竟青楼女子有何吸引之处？圣贤书亦曾有云‘君子远也，贤者雅也，端者淑也，娼者堕也。’试问，何以圣贤口中的堕落之人、之地却使人趋之若鹜？”

　　公伯芸想了想回道：“奴婢没有高深的见识，但是奴婢却有些小故事与主子分享，希望可以为主子解惑。”

　　公伯芸的姐姐公伯慧在出嫁之前就以端庄娟秀而闻名，婚后更是深得夫家一律称赞，所谓贤惠多能，持家有道，公伯慧就是这最佳的诠释者。却不想就在她与夫婿美美和睦的相处还不足两年，夫婿便接回了外室以正名分。

　　而这位外室早已被夫婿赡养了半年之久，还是出身青楼。论到相貌、

　　贤德，此女不但容貌只能称得上中等，平日行为举止就更是粗俗不堪。跟善于修饰自己并端方大雅的公伯慧想比，真是云与泥之别。

　　可是，论说宠爱，公伯慧却万万比不上此女子。除了整日愁眉不展，眼见良人与妾室你侬我侬，好不写意，却无可奈何。

　　不仅如此，公伯慧与其他女子一样，自小便自持着在家从夫的道理，就算心中不郁表面上还要以夫为天，就算夫婿稍有不妥，亦要遵从。但凡无子者亦要自荐为夫婿纳妾，为夫家延续香火。

　　若说悲哀，世间女子皆是如此，悲哀与否又有何人会在意，会抱不平？世人价值观如此，稍有善妒捻酸者不是被休离便是被冷落。这并非是因为世间男子皆薄幸。而是大多男子都是好面子的，谁又愿意家中养着“母老虎”，在外被人笑话呢？而愈是达官显贵则愈是在乎体面名声。

　　但是，青楼女子则不同。

　　出身青楼者早就习惯了争风吃醋，争求恩客的把戏，而经常踏足此处的男子们也见怪不怪了，大方的享受着被争来争去的满足感。游戏规则如此，双方也是乐在其中。

　　所以就算青楼女子被娶了回家，堂而皇之霸占宠幸的亦是大有人在，小打小闹之余反而更添情趣。

　　而公伯慧从小所受到的教育不同，使性子、撒娇耍泼却是万万做不出来的。所以眼睁睁的看

　　着良人变心，才是她唯一能做的。

　　这也是受到身处环境的影响与约束所致，所谓悲哀与挣扎皆是逃不出固有的圈圈。但凡稍有出圈者，亦会被冠上不守妇道，承受浸猪笼的下场。

　　墨今奇道：“莫不是此女身上有些独到之处？是公伯慧所没有，而又吸引男人的？”

　　“事情的详细经过，奴婢的家姐并未提过，奴婢亦不想提起她的伤心事。不过类似这些，民间男子采纳青楼女子为外室者比比皆是，想来必是有所不同吧。”公伯芸提起家姐，语气有些涩然。

　　公伯芸退下之后，墨今坐在矮凳上沉默良久，一动不动的

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