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　　杨逍虽然是明教光明左使，但他常年居住在西域总坛，与各地教众关系并不密切。李喜喜、白不信并不是杨逍的部下，两人之所以会奉他为尊，主要还是时势所迫。明教新任教主张无忌下令，要求教徒不参与反元起义，此命令与明教一贯以来的重视大相径庭，殷天正、五散人等教众高层又另立门户，一时间众多明教教众无所适从，信念动摇，各路以明教教众为主的反元义军士气低迷，李喜喜、白不信所率领的红巾军西路大军也在此之列。

　　其时李喜喜、白不信面对也先帖木儿大军步步逼近，已经大有溃散之势，恰好杨逍手持圣火令出现，又高举明教一向反抗暴元的旗帜，两人顺水推波，便将他捧上台。明教向来有“见圣火令如见教主”的说法，李喜喜、白不信一番巧妙操作后，麾下士兵重拾信念，一时士气大振，跟也先帖木儿大军互有胜败。

　　只是李喜喜、白不信与暴元对抗多年，百战余生，辛辛苦苦才积攒下那么点家底，如何愿意将多年心血拱手让给他人？所以杨逍表面上是红巾军西路大军统帅，但真正听令于他的，不过是一两成狂热信徒而已。

　　后来明玉珍、常遇春率领五行旗一脉的天完军进入陕西，两军汇合后大败也先帖木儿，攻下大半个陕西，围困奉元。杨逍眼见大势将成，而自己却无法掌控大局，而红巾、天王两军对自己越来越排斥，似乎有过河拆桥的迹象，不得已之下联合外援，才有了李喜喜、白不信等人入城遇刺之事出现。

　　大华既有铁血镖局留下的情报来源，又有丐帮弟子相助，汇总各处细节，一番分析之后，却将奉元剧变的原因推测了出来。史应龙思考片刻，问道：“常遇春掌控的军队现在状况如何了？”冯国用答道：“常遇春不敢入城，如今军粮已尽，靠着从城郊附近的村庄搜刮到的杂粮，暂时还能维持住军中士气。不过也支撑不了多久了。”

　　史应龙沉吟道：“陕西与我大华接壤，杨逍又与我有仇，若任由他控制住了局面，恐怕大华就多了一个恶邻。冯内阁，如果我们派人去与常遇春接触，能不能将他们拉拢过来？”冯国用答道：“红巾军、天完军接连遇到明教高层背叛信仰的事情，此时大部分信众对明教已无多少感情。属下等人已经分析过，如果能有一得力人选前往，即便不能将那些将领劝服，至少也能将大部分兵卒带回。不过这个人选比较难找。”

　　如今奉元城内外弩张剑拔，气氛紧张，大华若是派遣大军前往，只怕会激得杨逍和常遇春同仇敌忾，暂时放下纷争，一致对外，因此只能派人暗中与常遇春接触。而且派出的人必须在大华中

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