粲的话来说，“五载之间，道化大行。耆德故老綦母闿等，负书荷器，自远而至者，三百有馀人。”
随着各个流派的大老云集，荆州的襄阳学宫出现了难得的盛况。
除了主流的儒家经典之外，还有《荆州星占》、《伤寒杂病论》之类驳杂的着作问世。
庾献想着，忽然心中一动。
颍川书院的作风倒是和子夏的政治主张暗合啊。
那叔叔就和你们共情一下吧。
庾献当即笑道，“你们颍川书院已经尽得子夏精髓，何必用我多言？”
崔州平和石广元听了又惊又喜，他们颍川书院竟然被疑似“董子第二”的大老认可了。
两人都激动的齐声道，“还请叔父明示。”
庾献笑道，“便是那句‘仕而优则学，学而优则仕’。”
两人一想，果然如此，人家子夏可不是什么矫情人。
见庾献没有动笔的意思，崔州平连忙提笔，写下此言。
石广元见庾献又要走，连忙追问道，“那叔父得无一言相赐？”
庾献犹豫了一下，心说也对啊。
若是光把子夏的教导说说，岂不是显得自己全无主意？再说，这句话《论语》上就有，还用得着自己来说？
庾献被赶鸭子上架，越发蛋疼，只能硬着头皮说道，“以我来见，我儒家做学问，最重要的便是如子夏这般，学以致用……”
忽然，又觉得此语作为“公元193年，国师赠给年青人的一句话”，似乎逼格不够啊。
于是灵光一闪，顺势看着两人，语重心长的说道，“学以致用，知行合一。”
这！
崔州平和石广元闻言心中一颤，竟有醍醐灌顶的感觉。
“学以致用。”
“知行合一。”
如果说董子的“大一统”理论给儒家提供了世界观，那么“学以致用，知行合一”的表述，无疑就是给他们提供了方法论啊！
这不但是对子夏理论的延伸阐述，甚至可能带来剧烈的经学变革。
两人激动崇拜的看着庾献。
不愧是大老！
恐怖如斯！
庾献偷了王阳明的心学理论，终究有些心虚，咱也是要脸的体面人。
见两人傻傻不动，只得轻咳一声，示意该离开这里了。
崔州平闻言一惊，缓过神来，连忙手舞足蹈的说道，“叔父恕罪，且等侄儿将此金玉之言留下。”
说着，连忙提笔蘸墨，要把这句话写在刚才那句的旁边。
只是笔触落下，稍一游走，崔州平才发现不对。
“仕而优则学，学而优则仕”这一行字的旁边，竟无半点墨迹。
崔州平吃了一惊，连忙检查手中的毛笔。
却发现笔尖圆润饱满，吸足了墨汁，沾在手上还弄污了一片。
他有些不信邪的又落笔去写。
那墨汁却凝在笔尖不肯滴落。
崔州平和石广元都看的瞠目结舌，不知所以。
就在此时，旁边书架上忽然哗啦啦掉下来一卷竹简。
三人被吸引了注意力，俱都看去。
那竹简舒展，显露出的部分，最显眼的便是一行。
——子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
众人都大吃一惊，不知这是怎么回事。
倒是石广元反应迅速，他呼吸粗重，心跳加快，连忙取笔蘸墨，跪献在庾献面前。
“还请叔父，亲笔留书。”
什么？！
听了此话，崔州平倒吸一口凉气。
给《论语》写批注的多了，可谁他妈敢往里面加一行？
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