的传统主流文化已深入人心。儒家文化中的“五伦”关系是最重要的社会人际关系之一，体现在亲子关系上的有父子关系，它对家庭中父母子女的言行起了一定的导向作用，自古以来就有“长幼有序，尊老爱幼”等说法，这些等级观念已成为一种制度和规范钳制着人们的行为。因此，不难发现，在中国，父母溺爱子女，子女敬重甚至畏惧父亲权威的现象的普遍存在。美国文化则一直被认为是一个文化大熔炉，吸收接纳各地文化，然而深受其基督教思想的影响，人们把自然和人作为独立发展的个体，突出人的独立性，永远以“人人生而平等”为宗旨。

　　2.农业文明与商业文明。

　　国学大师钱穆先生通过对世界文化的研究，把它划分为三种类型，即农耕文化，游牧文化和商业文化。后两者本质相似，因而中西方相对应的便是大陆农业文明和城市商业文明了。由于我国的地理环境，气候，社会政治及人口分布等多方面原因形成了典型的农耕文化，而中国传统的儒家文化又与农业文明相互影响，因而农业文明的的显著特征也就是它的宗法性，偏向于安于现状，保守稳定。人们对于权利的分配也都逆来顺受，听其自然。相对于中国来说，美国是典型的商业文化代表，是以契约型社会为基础，认为人与人之间，甚至人与上帝之间都是“法定”的关系，对于公平对待的渴求远远大于中国。由此看来，以宗法思想为基础的农业文明和以契约性思想为指导的商业文化差异显著，反映在权力距离上自然也是大有不同。

　　三、高低权势在亲子关系中的体现

　　根据霍夫斯泰德的文化维度理论，在高权力距离（拥有较少权力的一方要绝对服从）的社会，家长制相对比较盛行，孩子独立行为一般是难以受到鼓励的，而是必须要服从父母的安排。受传统儒家文化的影响，中国的父母是一个家庭中的权威，家长将自己的见解、想法强加给孩子，很少考虑到孩子是否理解或是乐意接受。由此可见，中国家庭中的权利分配是及其不均的。受基督教文化思想的影响，我们发现，在美国社会，孩子或是年轻人可以直呼长辈，师长，教授甚至是国家元首的名字。反映在家庭生活中更是普遍。美国的《独立宣言》中提出全世界人民都耳熟能详的一句话“allmenarecreatedequal”即人人生而平等，正是受此思想的影响．孩子们打从出生就被认为在家庭中和父母的地位是平等的，也确实被如此对待，他们相处更像是朋友，这与中国家庭的亲子关系很是不同。

　　另一方面，在取名上，中西方思想观念差异就很大。我们知道，在中国，一个新出生的婴孩取名字

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