实没有担心过。
不管是中原还是中南半岛，都因为近些年的“和平”与粮食的高产而步入了人口小爆发的时代，这是很正常的。
这个时代的人，最开始是想着怎么吃饱，吃饱了之后就想着娶妻生子，能养活孩子之后就想着生更多的孩子。
所以，当和平、吃饱和穿暖这些条件同时存在的时候，就是人口爆发的时候。
南州府的事情不是一年两年就能够解决的，再怎么快也得个七八年甚至是十来年，这个时间足够人口基数成长起来了。
再说了，人口爆发就代表着资源的减少，到时候竞争力增加、能吃到嘴里的东西却越来越少，这就是混乱的诱因之一。
清除掉一些没有必要存在的，或者是不是自己人的人，为自己人腾出足够的空间和资源，这是必要的一种举动。
想想看，当初的英格兰人在移居北美的时候不就是这么对待印第安人的吗？
至于朱瞻壑要做的第二件事，那就是当初交给朱瞻圻这个弟弟的一件事了。
火车。
这都已经半年多了，在欧洲的时候朱瞻壑没有收到自己这个弟弟的任何消息，这就代表着火车的试验肯定是没有成功的。
在这件事上，朱瞻壑虽然留下了很多的相关资料，但他很清楚，最后火车的成功很可能还是得自己来。
有句老话说很多事情其实就是隔着一层窗户纸，一捅就透。
但实际上，很多时候这层窗户纸只是对于明白的人来说的，对于不明白的人，这层窗户纸比十万大山还难越过。
所以，他这次在香州府简单的停留了三天，以最快的速度处理了一些这方面的问题。
至于第三件事……
其实还是和火车有关，不过火车只能说是这个分类中的一项，因为他要解决的这件事名为教育。
公羊学的成功推行其实就代表着大明进入一个新的时代了，但这个时代仍旧不是朱瞻壑想要的那个时代，或者说只能算是一个过渡的时代。
他想要的，或许不是全民开智的时代，但也得能够给发展提供一定人才的时代。
所以，朱瞻壑就诞生了一个想法。
科举的诞生其实是可以追溯到西汉的察举制的，至于很多人说隋朝是科举完善的时代，这其实是错误的。
隋朝的科举制度其实只能算是察举制的一个进阶，他延续了察举制的推举制度，也就是想要参加科举，那就必须要有六品以上官员的举荐。
其实如果有这个要求，科举就不能算是科举了，因为这并不能给普通百姓一个晋升的渠道。
所以说，科举制度源自于西汉的察举制，确立于唐朝，完善于宋朝，兴盛于明清两代。
朱瞻壑觉得，既然科举制度是不断完善的，中途也曾经出现过武举这种特殊的科举，那现在的科举也不是不可以完善一下。
他，想创立
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