一全国那一年为秦历元年，在自己的私人笔记上用秦历纪年来记录年份。他这也算是一个不小的创举，只不过这种方法若是不能借着如今这个皇室威严沦丧的时代将它传播开来并巩固下来，终究还是会被历史湮没的。/p

　　而关于自己儿子的教育，黄逍也确实不敢将他交给如今地儒生。魏晋时期地清谈就源于三国，而玄学、清谈之风的源头就在曹魏，那个曾经被曹操正收养在家中地前大将军何进之孙何晏就是其始祖。黄逍深知玄学的不过是经学之后士大夫们将道家和儒家融合而处的一种唯心的、形式上的哲学体系，这与黄逍的唯物观点是相违背的。而清谈更是让黄逍为之不屑的一种行为，黄逍又岂能让自己的儿子也染上类似何晏那种男人涂脂抹粉，走路顾影自怜的毛病。/p

　　儒家的学说在汉末确实因为其繁琐和长期的陈词滥调而被士人中的某些人厌恶，但将来取代儒学的玄学在黄逍眼中甚至还不如儒学对治理国家有用。玄学若是作为一种哲学思想来进行研究，这并没有过错。但以这样的思想来治国。才有了日后西晋的短命和东晋的偏安一隅。虽然有人曾不无讥讽的说胡人学儒才是我汉民族最大的幸运，而汉人最好的治国之策就是“弃儒”，但黄逍还是对流传千年的儒家学说感到自豪。历代王朝的覆灭不能完全说是儒学的过错，毕竟它维系了中华民族千年来的大一统的格局，建立了中华民族千年来的价值体系，固然它有某些不合时宜的东西，但这都是可以修改的，而无需要一味的全盘否定。至于后世流行的诸子百家治国论，黄逍却不认为在这个时代有大规模明确实施的可能性。因为思想一多就容易造成混乱，这才是汉武帝独尊儒术，儒皮法骨的缘故。/p

　　“夫君，你的底子妾身很是清楚，虽然康成公将你收为弟子……你说吧，你可曾通读过几本经书？”为了儿子的貂禅，原本想揭黄逍的老底，却临时想到黄逍那被众人称赞的书法和为数不多的几诗，还有连郑玄都自叹不如的算学功底，这让她立刻改口，将话绕到黄逍最不愿意触碰的儒家典籍上来。/p

　　黄逍一脸的苦笑，貂禅如此的反应确是让他哭笑不得，而一旁的几女和母亲、岳母、老师那深有同感的表情更是让黄逍郁闷。/p

　　“母亲，岳母，老师，本王纵然是再不济，也不见得连一个字都不认识的孩子都教不了吧？况且裳儿他们还是本王的亲生儿子，本王还能害他们不成？”黄逍除了苦笑还是苦笑。/p

　　蔡琰看见丈夫的表情，心中有些不忍，立刻将感情倾向到了丈夫一边，她转身对三位老人说道：“娘，康成公，夫君他所言也在情理之中，反正裳儿、帅儿还小，再晚一

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