1)第二十五部释疑第六章你不是你我是谁,法由心生_道门崛起系统
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  …………。

  刘迦细细查看小云所说的那群灵体,忽见其中有个老者灵光异动,他暗道:“这又是一个快失去修为的!”似觉那灵体感觉极为熟悉,细辨之下,却见那人神情苦闷,总在一旁思量着什么,他暗道:“如果我印象没错,这人便是当年的赵玄坛了。”

  他见赵玄坛一脸无知无识的模样,已知其对此刻的状态极不稳定,再不赶紧修练,过不了多久,就要直接没入中阴区了。他暗暗叹道:“我当年经验不足,如果在他刚失去身体的那一段时间,教他用佛门大悲咒、大明咒或是纯念佛号,都能让他在昏沉中,直接稳定下来,甚至有可能往生净土化城。现在他修成这个样子,灵不灵、鬼不鬼的,都是我的错了。”

  刘迦此时的见地与从前完全不同,既想到此处,便不再犹豫。他来到赵玄坛面前,对赵玄坛道:“老赵,你还认得我吗?”赵玄坛愣了半天,呆呆地摇了摇头,也没什么话,只是毫无任何表情。

  小云在刘迦一旁道:“他现在这灵体的形象倒是和他有身体时一模一样。”

  刘迦点点头,道:“灵体和魂魄的形象都是心识变现出来的,因为业识中有个观念,自己的形象曾是什么样的,在他轮回形成新的身体前,他会一直保持这个样子,包括他身上所穿服饰的种种形象。修仙者以元神为根本,元神又叫元性,本来只是一个虚无的概念。最初的目的,也是借假修真,可许多人不明真相,以为元神是一个可见的东西,结果在此观念引导下,法由心生,形随意转,那元神便真有了个形象,这便又唤作金丹。”

  小云奇道:“可这种修法,一样修出许多神通,一样超凡脱俗呢。”

  刘迦摇头道:“这种修法,由于心念长期专注唯一,一样会突破许多生命局限,能力当然会提高了,毕竟这过程也是一个转变知见的过程,起码把凡人的知见放弃了。可又陷在另一个知见之中,陷在神奇卓异的知见里面,深以为这种与凡人的不同之处,便是超脱六道轮回之路,这是另一种相的执着,早晚一样不得解脱。道德经上,有句话‘致虚极,守静笃’,便是为了怕后人执于名相上,才有此说。可偏偏就是有许多人认假作真,见到有个金丹在丹田气海中落位,就高兴得很,以此金丹为修行所得,却忘了这只是过程境界,是假的,是心识变现出来的,非根本智慧。与其在这假境中纠缠,不如直接打破所有知见,从凡与圣的两种相对境界中彻底超脱出来!还是那句话,一切相者

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