不定大师伯能够深明大义，理解其中的原因，不在计较呢？”只不过赵小军自己都不相信，因为这个石少坚可不仅仅是石坚的徒弟，更是石坚唯一的儿子，你林凤娇的徒弟把人家石坚的儿子害成那样，石坚不跟你拼命才怪。

　　“唉……”九叔闻言又叹了口气，虽然他也想自己大师兄能深明大义，可跟他同门这么多年，他又岂不知他是什么样的人？

　　“好了，小军，不管怎么样，还是先将你大师伯的那徒弟的魂魄招回来再说，你快过来搭把手，快些把法坛搭建起来吧。”九叔并没有再消沉下去，而是开始准备开工，尽自己最大的努力，为自己的徒弟擦屁股，同时也为了弥补一下自己和大师兄石坚之间的关系。

　　众所皆知，在我国的文化之中，人有三魂七魄这种说法，三魂指天魂、地魂和命魂，而七魄则是指一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

　　魂魄也分阴阳，魂为阴，魄为阳。同时，因为三魂当中，天地二魂常在外，独有命魂住其身，所以七魄皆由命魂所掌。

　　从古至今，不管是中外，对于招魂都有自己独特的术法。在华夏，一般的招魂，普通人认为，在人受到惊吓之后，其灵魂会离体旁落，难以回归，导致萎靡不振，精神晃恍，甚至卧床不起，这就是“离魂症”。

　　这种情况纵使是现代的农村中依旧时常可见，而对“离魂症”的唯一办法就是“招魂”，一般是请一个道术，先起坛，然后用符籙，再加上亲人“喊魂”如此手段，将走丢的魂魄找回。

　　当然，这只是普通的“招魂术”，哪怕是没有半点修为，只需如此做，一般也可以见效。

　　而另一种“招魂术”就是将已经死去的魂魄从地府中招上来，施术者则充当“灵媒”，让被招上来的魂魄附在“灵媒”身上，以达到与活人沟通的目的，这种术式在华夏农村一般被称为“跳大神”，“仙人跳”等等，施术者必须拥有一定的修为方可，否则若招错了猛鬼厉鬼，或者鬼魂附身后不愿离开，那对施术者来说就是大祸。

　　九叔作为茅山派他们这一代道法最出色的两个人之一，所使用的“招魂术”自然不是普通修练者可以比拟的，而且因为这次所招魂魄乃是一名修炼者的元神，所以此“招魂术”更不普通。

　　为了能够将石少坚的元神招回来，九叔决定使用“请神招魂术”。这“请神招魂术”与普通的“招魂术”最大的区别就是在这“请神”二字上。

　　“请神”，就是请神仙，不管是哪个教派，背后都会有神仙作后台，一般只要施展相应的术法，就可以请到神仙的一点真灵相助，从而使得术法威力更加厉害，而像茅山派这种大教派，能请到的神仙自然

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