轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲（东方持国天王守护）、南赡部洲（即地球，南方增长天王守护）、西牛贺洲（西方广目天王守护）以及北俱芦洲（北方多闻天王守护），叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界，这才是最正规的世界观，但是你的体内却是形成了一片奇怪的世界，比之一叶一世界那些奇怪了无数倍，纵使是以我天之学识也是不大明白。”蓝天分身残魂解说着。

　　“虚无界连接自己的识海？不会吧，这是在开玩笑吧，怎么我完全听不明白你在说什么的？”格蓝显的一脸的不解。

　　“算了，不明也不是一件坏事，待你以后修为上升了，那样你就会明白个中的好处的。”蓝天分身残魂又开始说一点不说一点的。

　　“蓝天分身，世界论本就是奇怪无比的，百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，这也是世界论所在的。”界律第一阶创造者分身残魂说出自己的见解。

　　三千大千世界的范围包括欲界、色界和无色界等。其中欲界诸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天，称为欲界六天，或直接称为“六欲天”。假设我们以人类所在为起点，向上天道。

　　对于这二个老古董的分身残魂所说的，格蓝真的是一点不明白的，不过这二个老古董很快就没有再研究这个世界论之说了，而是再研究修为的说法。运用自身的灵力作为媒介，引动天地之力为已用，这一说法，蓝天分身残魂并没有作出反对之说，倒是格蓝提出的元素的运用，倒是让蓝天分身残魂意想不到的。

　　将天地化为已用，那么自己也就成为了天，是那种真正的天，而不是天的分身，更加不是天的分身的残魂，虽说天道无常，但是在改变自己的修行方法，令到法则也在自己的心志之

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