生生锤炼出来的，跟陈平安想不想要，没有半枚铜钱的关系。落到十境武夫崔诚手上，是你陈平安不想就可以不要的吗？

　　陈平安的心路根本脉络之一的一端，便是姚老头所说的“该是你的就抓好，不是你的就想也别想”，概括起来，无非就是螃蟹坊上那块佛家匾额上的“莫向外求”四字，自然而然就延伸出了“命里八尺，莫求一丈”的道理。这是被陈平安视为天经地义的道理，这是水到渠成的心路，所以陈平安在漫长岁月里的一言一行，都会受到潜移默化的影响。例如老龙城的武运，就被陈平安打退，而且是接连两次。还有陈平安几乎从不愿意主动进入洞天福地寻觅机缘，而是喜欢“捡破烂发小财”。

　　如世人见溪涧，往往只见流水潺潺，不见那河床。

　　陈平安曾经也不例外，这是陈平安在北俱芦洲这趟游历途中，不断观人观道、修行问心之后，才开始慢慢想通的道理。

　　知人者智，自知者明。很难的。

　　所有被一次次推敲琢磨、最终提纲挈领的学问，才是真正属于自己的道理。

　　陈平安重新坐在溪涧旁边，看了看南边。

　　不知道想起了什么，便笑了起来，做了一个敲栗暴的手势。

　　不知道裴钱如今在学塾那边读书如何了。

　　一艘来自骸骨滩披麻宗的跨洲渡船，在龙泉郡牛角山缓缓停岸。

　　一个身姿婀娜的女子，头戴幂篱，手持行山杖，身边跟随着一个散发金丹气象的护道人。正是跨洲南下的隋景澄、浮萍剑湖元婴剑修荣畅。

　　渡船进入宝瓶洲地界后，隋景澄就经常离开屋子，在船头那边俯瞰别洲山河。脚下就是那座大骊王朝。

　　荣畅先前进入从洞天降为福地的龙州后，远观了一眼披云山，感慨道：“山水气象惊人，不愧是一洲北岳。”

　　北俱芦洲也有诸多五岳，只是相较于这座横空出世的披云山，仍是逊色远矣。

　　听闻北岳山神魏檗，即将破境跻身上五境，荣畅更是唏嘘不已。山岳神祇坐镇自家地盘，相当于圣人坐镇小天地的格局，是需要抬升一境来看待的。魏檗一旦跻身玉璞境修为，大骊就等于拥有了一位仙人境金身神祇，战力其实没那么重要，重要的是大骊国运，整个北岳地界的山水灵气、文武气运，可以因此而愈加稳固。

　　按照隋景澄的说法，魏檗与那个前辈，关系莫逆。

　　夜幕沉沉，牛角山渡船数量不多，所以披麻宗渡船显得格外瞩目。

　　渡船今夜会在此处停留一天，明晚才起程，方便北俱芦洲乘客游览这座破碎坠地的旧洞天。据说牛角山就有仙家店铺刚刚开张，至于能否捡漏，各凭财力和眼力。但是披麻宗渡船负责人也明确告知所有乘客，到了这宝瓶洲北岳地界，再不是北俱芦洲，而且龙泉郡还有风雪庙出身的圣

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