3)第119章 救世主119_救世主为何要喝马桶水[末世]
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  司,并没有见过李妮妮。

  他举着刀严阵以待,努力拿出气势朝李妮妮喝道“来者何人报上名来”

  李妮妮坐在达玛太子身前,不知怎么就想起了三国演义里,张飞叫阵的场景,差点张口就来一句“马儿你可识得我燕人张飞吗我是你爷爷,还不快把门打开”

  但是她控制住了这个冲动。

  李妮妮拍了拍达玛太子。

  达玛太子无奈地用扇子让牛前行了两步,感觉自己像个没有感情的牛车夫。

  李妮妮拉进了距离,礼貌地和这位白衣祭司说“不好意思叨扰了,我是来跟各位地方住的。”

  白衣祭司狐疑的看着她“胡说八道借地方住,需要带这么多人马上来吗你这分明是造反”

  李妮妮“我们兄弟比较多,的确有点麻烦。但只要你们愿意让我们借住一段时间,并允许我们在神殿中供奉爱因斯坦神,我们就可以和你们和平相处。”

  李妮妮想到了身后活的达玛太子,又补充了一句。

  “当然,我们不会占太多位置,你们只要给我们留一个地方,让我们可以摆爱因斯坦神的神像就可以了,达玛神主的神像,依然摆在最中间。”

  白衣祭司荒谬道“你有病吗你来别人的神殿里,摆你的神像”

  李妮妮不大想当着身后达玛神主的面,直接和他的祭司发难。

  总觉得这个行为有点当着主人的面打狗的意思。

  于是她决定先礼后兵,诚恳地说“我们可以付场地租金,而且我愿意押一付三。”

  白衣祭司大刀“咔嚓”一声扎进地里,气愤道“想都别想什么押一付三达摩神主只侍奉神主一个真神你休想侮辱我们的神主”

  李妮妮心道,这格局也太小了。

  古罗马还有万神殿呢,人家几百个神不还是可以摆在一个神殿里。

  世界上能发展几千年的宗教,可能教义各不相同,但有一点是相似的,那就是包容性。

  大乘佛教之所以能发展得比小乘佛教壮大,就是因为大乘佛教的教义里,让所有人都能立地成佛啊。

  什么叫格局这就叫格局。

  但她考虑到自己理亏,又退了一步道“不摆神像也可以,只借住也行。”

  白衣祭司刚想回绝,他身后一个更高阶的祭司就打断他。

  高阶祭司朝李妮妮露出一个和善的笑容,双手合十道“请问你们有多少人要借住呢”

  李妮妮也露出和善的笑容“一万人。”

  高阶祭司笑容逐渐消失“”

  您好,请问您有病吗

  他按捺住心中骂人的冲动,勉强和李妮妮保持着客气“不好意思,我们没有这么多房间,还请你们往别处去借住吧。”

  李妮妮叹了一口气“那就没办法了。”

  正好这时,李妮妮身后的大军也气喘吁吁地跟了上来。

  阿罕和苏尔姬妲一牛当前,站在最前方。

  普沙密多罗巽伽本该站在阿罕的身后,但不知为什么,他

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